Good Beer Life - 素晴らしきビールの世界

ポタラ宮 Part 2

　ポタラ宮内の観光は、階段を登ったり降りたりするので、結構疲れるからゆっくり歩いて3時間くらいかかる。急ぎ過ぎると呼吸困難になってしまう。私は動き過ぎというよりも、お祈り廻りしているチベット人の多さに人ゴミ酔いしたのと、バターを使ったろうそくの匂いなどで息がすごく苦しくなった。
　ポタラ宮の中はどの部屋も仏教の教典がしまってある部屋だったり、ダライラマが使っていた部屋だったり、大きな仏像が置いてあったり、過去のダライラマの仏像やミイラが入った石塔といわれる黄金の墓（ミイラは石の塔の中に納まってるので外からは見えない）だったり、リアリティのある宗教的なものしかない。何百年も前の建築物とか、荘厳な装飾などは感慨深いが、見ておもしろおかしいものではない。
　観光しながら、ガイドのヨウさんにチベット仏教のいろいろな話しを教えてもらう。たとえば、チベット人は、現在の自分の幸せのために祈っているのではなくて、来世の自分の幸せのために祈っているという。転生を信じているので、もっとよい人間の位に生まれ変わることに努力しているのだ。ダライラマも世襲ではなく、生まれ変わりが探し出され、選ばれる。生前にダライラマが好んだ仏教用具を3点用意して、赤ん坊に選ばせるというのだ。普通の赤ん坊はおもちゃを選ぶが、ダライラマの生まれ変わりであれば、自分が使っていた道具がわかるはずだからである。
　有名な鳥葬についても聞いた。やはり今でも普通に行なわれているそうで、外国人が葬儀を見れた時もあったが今は公開禁止になっているという。ヨウさんも日本人観光客を連れていって見たそうだ。身体をバラバラにして鳥に食べさせる。鳥が食べられないような大きな骨は、粉々のパウダー状にしてツァンパ（小麦粉で作ったナンみたいなもの）に混ぜて、人間が食べてしまうそうだ。ヨウさんは、その後、3日ほど食事ができなかったそうなのだが、日本人観光客たちはその日のお昼に肉が食べたいとリクエストしたそうである。
　ちなみに、チベットでは四種類の葬儀があるという。一般人は、やはり鳥葬で、これは天に登るという意味があるらしい。肉体は単なる器。精神は来世にわたって生きるという考え方だから、それが当たり前なのだろう。病気で死ぬと土葬にされるらしい。もちろん墓は作らない。8歳未満で死ぬと、水葬にされるという。お坊さんは火葬。お寺の中で一番偉い人、といっても必ずではなく、相当な業績を残した人のみが活仏になれるそうだ。
　私は、多くのチベット人たちが来世の幸せを信じて毎日祈り続ける姿に感銘受けた。が、同時に侵略されてしまった理由も理解した。今に興味がないのだから、国がどうなろうと良いのだろう（本当のところはわからないが）。しかし仏教の一切のこだわりを捨てるという考え方においては正しい。それがこだわりなのであれば。

ポタラ宮の屋上。公安の監視員は結構きさくな人で一緒に写真を撮ったり、みんなの写真を撮ってくれたりした。ちなみにポタラ宮の赤い色の壁には、草を使っていて、茅葺きの断面みたいになっている。白い部分のペンキは、年に三回も塗り直すらしい。

ポタラ宮に後光が差していた。

ポタラ宮、斜めからのショット。ここはちょっとした高台になっていて、撮影がしやすいのだが有料（2元）であった。

ポタラ宮の正面。垂直のベルサイユ宮殿と言われるのがよくわかる。木造建築（？）でよくこんな高い建物を造ったと思う。

ポタラ宮、アップ。

ポタラ宮前の道路。昔は池だったのを埋め潰したらしい。赤い柱みたいなのは、チベット自治区成立40周年記念を祝うものだ。たぶんだけど、軍事用トラックが通れるように大きな幹線を作りたかったのだろう。また青海チベット鉄道がついに全線貫通（2006年7月試運転開始予定）したが、理由は同じことだろう。平均海抜は4500メートル。最高地点は5072メートル。そして約550キロメートルの永久凍土地帯を通過してまで鉄道を建設したのは、これまでチベットに軍事物資を運ぶのが難しかったからだ。鉄道が通ることで、大量の物資を効率的に輸送することができる。これで地方の完全制圧に乗り出す体制が整った。と思うのは考え過ぎだろうか。

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